| |
МА-ГУ («конопляная дева»), в
поздней китайской народной мифологии бессмертная фея, помогающая людям. По
преданию, М.-г. появилась на свете в древности (по традиции, во 2 в. до н. э.).
По повелению бессмертного Ван Фан-пина она оказалась в доме некоего Цай Цзина в
виде прекрасной восемнадцатилетней девицы, но с длинными ногтями, напоминающими
птичьи когти. Цай Цзину тут же пришло в голову, что ими хорошо чесать спину.
Узнав об этих мыслях Цай Цзина, Ван Фан-пин послал человека с плёткой, чтоб
отхлестать его и разъяснить, что М.-г. - бессмертная дева. Впоследствии М.-г.
чудесными заклинаниями заставила отступить море и вернула людям значительную
часть побережья в провинции Цзянсу, превратив его тут же в тутовый лес.
По
другой версии, М.-г. жила в 4 в. н. э. (возможно, речь идет о другом её
перерождении) в провинции Аньхой, получившей впоследствии наименование Магушань
(«гора конопляной девы»), где занималась приготовлением снадобья
бессмертия. Живя на горе, М.-г. изготовила чудесное вино, отведав которого, её
слепой отец прозрел. С этой горы М.-г. поднялась в небо, видимо, на огромной
птице.
На народных лубках М.-г. изображалась с символами счастья (летучей
мышью) и долголетия - персиком, бабочкой (пожелание дожить до 90 лет), а также с
волшебным грибом линчжи, дарующим бессмертие, и т. п. Нередко рядом с М.-г.
рисовали маленького мальчика, в таких случаях М.-г. выступает в функции феи,
дарующей сыновей. В народных легендах М.-г. нередко выступает как богиня -
спасительница попавших в беду людей. В этом своём качестве её образ вошёл и в
корейский фольклор, средневековую повествовательную литературу, где она известна
под именем Маго хальми.
Лит.: Dore H., Recherches sur les
superstitions en Chine, t. 12, Chang-hai, 1918,p. 1118-24;
Werneг Е. Т. С.,
Dictionary of Chinese mythology. Shanghai, 1932, p. 299-300. Б. Л.
Рифтин.
|
