| |
НАВЬ (др.-рус. «навь», от слав.
*nаvь, из индоевроп. *nаНu-, вид погребального обряда), в славянской мифологии
воплощение смерти, первоначально связанное, по-видимому, с представлением о
погребальной ладье (индоевроп. *nаНu-), на которой плывут в царство мёртвых.
Общеславянским является также представление о навьей косточке, которая считается
причиной смерти и сохраняется в разлагающемся трупе: старочеш. kost
návná, чеш. návni kost (ср. литов. navi-kaulis, «навья
косточка», латыш, náves celinš, «роковой знак на лице
ребёнка», - свидетельства балтославянских истоков этого представления).
Родственное Н. имя самостоятельного божества - Nya в списке польских богов у Я.
Длугоша (15 в.), отождествляемый с римским Плутоном. У других славянских народов
к представлениям о Н. восходят целые классы мифологических существ, связанных со
смертью: украинские навки, мавки, болгарские нави - злые духи, двенадцать
колдуний, которые сосут кровь у родильниц. В «Повести временных лет»
эпидемия в Полоцке приписывается мертвецам, скачущим на невидимых конях по
улицам: «навье бьют полочаны». У восточных славян существовал особый
Навий день, день поминовения умерших, позднее приуроченный к последнему четвергу
великого поста (укр. Навский велик-день, Мавський великдень, Мертвецький
велик-день; соответствующий день в балтийской традиции приходится на осень - см. в ст. Велс).
Лит.: Eckert R., Zum Problem der
baltisch-slawischen Sprachbeziehungen, «Zeitschrift fur Slawistlk., 1972,
Bd 17, Н. 5.
В. И., В. Т.
|
