| |
ПАНИКС, Понике, мифологизированный образ
огня у пруссов, огонь очага, по-видимому, «новый» или
«живой» огонь, полученный во время особого ритуала. Его называли
святым (schwante panicke, swente panike, szwenta ponyke), и с ним связывался
ряд ритуалов и ритуальных запретов. Видимо, П. имел два образа - мужской и
женский. К П. обращались с молитвами и просьбами. Само имя П. обозначает огонь и
имеет надёжные индоевропейские параллели в хеттском, тохарском, германском и
других языках. Согласно Длугошу (15 в., «История Польши», кн. XII), в
храме в Вильнюсе был жрец Зинч, наблюдавший за неугасимым святым огнём и
занимавшийся гаданием и узнаванием (видимо, толкованием знамений). К. Буга
предложил правдоподобную конъектуру названия Зинч - *žiniz, литов.
žynys, от žinoti, «знать» (по сходному принципу образуется и
название жреца - вайделота у пруссов: из wald-, «ведать»,
«знать»). Из-за ошибки в «Хронике» Гванини (1578) *ziniz (у
Длугоша) превратилось в znicz, и это название стало рассматриваться как
обозначение самого священного огня.
Лит.: Buga К., Rinktintai
rästai t. 1, Vilnius, 1958.
В. И., В. Т.
|
