| |
САМАЭЛЬ, Саммаэль (евр. Samma'çl,
принята этимология от sam, «яд», 'ç1, «бог»), в
иудейской демонологии злой дух, демон, часто отождествляемый с
сатаной. Согласно «Мидраш Рабба» к Второзаконию (11, 10) С.
- глава всех сатанов. Славянская «Книга Баруха» называет С.
Сатаниилом. Другое имя (или эпитет) С. - Малхира, «ангел» или
«царь зла». В послебиблейской литературе известны предания о
соблазнении Евы (см. в ст. «Грехопадение») С.,
принявшим облик змея. Согласно «Пирке рабби Елиэзер» (21) Каин был
зачат Евой от С. «Таргум Псевдо-Ионафана» к Быт. 3, 6 рассказывает,
что, как только Ева вкусила плод, перед ней появился ангел смерти С. В роли
ангела смерти С. выступает и в мидрашистской истории о смерти Моисея: посланный
отнять жизнь у престарелого Моисея, С., потерпев поражение от него в споре,
удаляется. Бог отправляет его снова, но Моисей ударяет его жезлом, и С.
улетает. В коптских гностических текстах С. выступает в роли злого демиурга. Он
великий демон, владыка нижней части преисподней и хаоса («Трёхобразная
Первая мысль»). Отождествляемый с враждебным ветхозаветным богом-творцом,
С. иногда называется Саваофом, иногда же Саваоф считается сыном С. Имена
С. толкуются в коптских текстах обычно на почве арамейского языка; С. -
«слепой бог» или «бог слепых», Сакла - «глупый»,
Иалдабаот - «родивший Саваофа» (в коптских текстах иногда Аваоф)
или «дитя хаоса».
В тексте, называемом «О происхождении
Мира», где С. именуется также «Первый отец», содержится народная
этимология имени Иалдабаот: по воле Пистис Софиа появился архонт из воды (в
других текстах, «Сущность архонтов», «Трёхобразная Первая
мысль» Пистис Софиа родила его сама). Увидев его, она сказала: «О,
дитя, приди сюда». Поэтому он стал называться Йалдабаот. С. создал семь
других существ, один из которых - Саваоф. Обладая большой властью и не зная
своего происхождения и никого, кроме себя, С. объявил, что он есть бог, и нет
другого бога, кроме него. Но появилась Пистис Софиа и показала ему ошибочность
его заявления. Тогда Саваоф возненавидел отца своего. Мрак, и мать - Бездну,
и сестру - Мысль Первого отца. Когда Пистис Софиа основала царство для Саваофа,
С., завидуя последнему, породил Смерть, который, будучи двуполым, создал семь
сыновей. Те, в свою очередь, породили каждый по семь отпрысков. Таким образом,
были созданы 49 демонов (Зависть, Гнев, Плач, Похоть и др.), в противовес им Зоэ
(Жизнь), дочь Пистис Софиа, отданная Саваофу, родила 7 сыновей, которые породили
каждый по 7 добрых демонов. «Сущность архонтов» рассказывает также,
что Зоэ дунула в лицо С., и её дыхание превратилось в огненного ангела, который
связал С. и бросил его в тартар, под бездну.
А. А. Папазян.
|
