| |
ТАММУЗ (евр., арам.), Думузи (шумер.),
Дуузу (аккад.), у ряда народов Передней Азии божество с отчётливо выраженными
чертами бога плодородия. Согласно шумерским мифологическим текстам
(известным уже с 3-го тыс. до н. э.), бог-пастух, возлюбленный и супруг богини
Инанны, отданный ею в подземное царство как «замена» её самой; но
Думузи проводит каждый год под землёй лишь полгода, а затем возвращается на
землю {умирающий и, воскресающий бог), остальные полгода его замещает там
сестра Гештинанна (подробнее см. в ст. Думузи, Инанна).
Культ
Думузи-Т., вероятно, вследствие интенсивного месопотамского влияния (особенно в
3-2-м тыс. до н. э.) получил распространение и в сиро-палестинском
регионе, где он сохранялся в течение длительного времени. Согласно Библии
(Иезек. 8, 14), у северных ворот Иерусалимского храма Яхве женщины оплакивали Т.
(Фаммуза), который предстаёт, таким образом, в роли умирающего и воскресающего
бога. По-видимому, этот культ отправляло и сиро-арамейское население Сирии и
Месопотамии в 1-м тыс. до н. э. - 1-м тыс. н. э. По свидетельству арабского
автора 10 в. ан-Надима, обряд, аналогичный описанному в Библии, существовал ещё
и в 10 в. у сабиев в Харране (Северная Месопотамия); женщины оплакивали Т.,
которого его владыка убил, размолов его кости и пустив их по ветру; во время
церемонии ели сырое зерно, фрукты и овощи. У сирийских авторов сер. 1-го тыс. н.
э. упоминается имевший хождение в сиро-палестинском регионе миф, согласно
которому Т. была дана в жёны Балтин, но её полюбил Баалшамин (Баалшамем), и Т.
вынужден был бежать, а Балтин сожгла Харран. В некоторых литературных
традициях (напр., у Оригена) Т. отождествлялся с Адонисом.
в. а., и. ш.
|
