| |
БААЛШАМЕМ [(ханаанейско-аморейск.
bсlšmm), Баалшамин (арам. bсlšmn),
Баалсамин (араб.), букв. «хозяин небес»], в западносемитской мифологии
бог - владыка неба. В ряде случаев, видимо, выступает как бог солнца. В
финикийской теогонии Санхонйатона - Филона Уран, очевидно, соответствует Б., его
сын - Эл (см. Илу), восстающий против отца и побеждающий его.
Филон Библский приводит финикийское предание о том, как Крон (Эл) принёс в
жертву Урану (Б.) своего сына (см. Молох). Почитание Б. было
широко распространено в Сирии с кон. 2-го тыс. до н. э.; в
ханаанейско-арамейском пантеоне Б. стал верховным божеством. В эллинистическую
эпоху Б. отождествлялся с Зевсом и Юпитером (его местными вариантами являлись
Зевс Гелиополитанский и Юпитер Долихенский, культы которых приобрели в этот
период большое значение, в т. ч. и за пределами Сирии). В Пальмире Б. - глава
триады богов (помимо В. в неё входили Малакбел и Аглибол), занимавших там
(наряду с параллельной, а возможно, тождественной ей, триадой Бел - Иарихбол
- Аглибол) первенствующее положение. Судя по эпитетам Б. («великий и
милосердный», «добрый и воздающий»), вокруг его культа в 1-3 вв.
н. э. складывалось религиозно-этическое учение о божьем милосердии и воздаянии.
С культом Б., вероятно, генетически связан культ бога, именовавшегося «Тот
чьё имя благословенно в вечности» (его имя было запретным); этот бог мог
занимать место Б. (как и Бела) в триаде и широко почитался в Пальмире во 2-3 вв.
Почитание Б. было засвидетельствовано в Эдессе ещё в 5 в. н. э. В древнеарабской
мифологии Б. (Баалсамйн) почитался в Набатее и у сафских арабов.
и. ш.. а. г. л.
|
