| |
ФЁКЛА (греч. Φέχλα,
лат. Thekia), в христианских преданиях дева из Иконии, ученица и спутница
апостола Павла. Случайно услышав проповедь пришедшего в Иконию
апостола, восхвалявшего аскетический образ жизни и целебат, Ф. исполняется
решимости сохранить чистоту девственности. По доносу её оскорблённого жениха
Павел брошен в темницу. Подкупив сторожей, Ф. проникает туда и проводит всю ночь
у ног апостола в душеспасительной беседе. Её мать настаивает на том, чтобы Павел
был изгнан из города, а сама Ф. сожжена в назидание прочим девицам. Однако Ф.,
сподобившись видения Христа, смело восходит на костёр, но устрашающий ливень
гасит пламя. Догнав Павла, Ф. направляется с ним вместе в Антиохию. В Антиохии
красота Ф. привлекает Александра Сириарха, Ф. противится его домогательствам и
с позором изгоняет его из своего дома. За это она отдана на растерзание диким
зверям. Но свирепая львица кротко лижет ей ноги, а затем самоотверженно защищает
её от других зверей. Когда львица гибнет, Ф., заметив рядом с собой водоём,
бросается в него со словами: «Во имя Иисуса Христа в свой последний день я
крещу себя». В тот же миг небесный огонь облекает её и молнии поражают
хищников. Найдя Павла, она рассказывает ему о своём чудесном крещении, и он
благословляет её, после чего Ф. возвращается в Иконию. Её долгая
проповедническая деятельность оканчивается в Селевкии, где она умирает в
преклонных годах.
Основной источник многочисленных версий этого предания -
апокрифические «Деяния Павла и Ф.» получил широкое распространение в
христианском мире. Позднейшие версии содержат рассказ о чудесных событиях
последних лет жизни, проведённых в пустыне (напр., о том, как разверзшаяся скала
укрывает Ф. от преследователей), о её предсмертном путешествии в Рим к Павлу,
которого она не застаёт в живых. В Средние века история Павла и Ф.
воспринималась как благочестивый роман о чистой, небесной любви. Иконография
обращалась к сценам мученичества Ф.: Ф. в окружении диких зверей, Ф. «в
славе» (Лоренцо Коста, Пинакотека в Болонье; Педро Алемани, кафедральный
собор в Барселоне), изображения Ф. у Феофана Грека и других русских
живописцев.
Лит.: Lipsius R. A., Die Apokryphen
Apostelgeschichten und Apostellegenden, Bd 2, Amst., 1976.
О. Е. Нестерова.
|
