| |
ЦАНЬ-ШЭНЬ («божество
шелководства»), Цань-нюй («девица-шелкопряд»), Матоунян
(«девушка с лошадиной головой»), Ма-мйн шэнму («ржущая, как
лошадь, святая матушка»), в китайской мифологии богиня шелководства и
охранительница тутовых деревьев. В «Шань хай цзин» («Книга гор и
морей», 4-2 вв. до н. э.) упоминается некая девица, стоящая на коленях
подле дерева и выплёвывающая шёлковую нить. Комментаторы связывают это
упоминание с преданием о девице, получившей прозвище Цань-нюй. Согласно
варианту, приведенному в «Юаньхуа чуань ши и» (время создания не
позднее 9 в. н. э.), один человек был увезён иноплеменниками, а конь его остался
дома. Жена этого человека как-то поклялась, что отдаст свою дочь замуж за
того, кто вернёт ей мужа. Вдруг конь встрепенулся и умчался. Через несколько
дней он доставил домой своего хозяина. С тех пор конь перестал пить и есть.
Хозяин удивился, и жена рассказала ему о своей клятве. Тогда он убил стрелой
коня, содрал с него шкуру и положил сушить на дворе. Когда его дочь проходила
мимо, шкура вдруг подскочила, обернулась вокруг девушки и улетела. Потом она
опустилась на ветки тутового дерева, и девушка превратилась в шелковичного
червя, который ел листья и выплёвывал шёлковую нить. По более поздним вариантам,
через некоторое время родители увидали свою дочь, плывущую по небу на том же
коне в сопровождении свиты. Она спустилась вниз и сообщила отцу и матери, что
возведена в ранг небесной феи и оставлена жить на небесах. Культ Ц.-ш.,
вероятно, зародился в районе провинции Сычуань, где сосредоточено наибольшее
количество храмов в честь Ц.-ш. Ц.-ш. изображалась одетой в конскую шкуру,
нередко с конской головой, иногда - верхом на белом коне.
Лит.: Юань
Кэ. Мифы древнего Китая, (пер. с кит.), М., 1965, с. 132-34.
Д. Л. Рифтин.
|
