| |
ЧЖУ-ЖУН, Чжу-юн, в древнекитайской мифологии
божество огня. Согласно древним комментариям Ч.-ж. означает «большой
свет», по историографу Бань Гу (1 в. н. э.) - «продолжатель [дела
мифических государей древности]». Японский историк Мори Ясутаро
расшифровывает Ч.-ж. как «огненная змея». Согласно «Шань хай
цзину» («Книга гор и морей»), Ч.-ж. - существо с туловищем
зверя и лицом человека (по некоторым расшифровкам, у него глаза пчелы и свиное
рыло). Он считался управителем юга (т. к. юг связан с огнём), разъезжал на двух
драконах. Однажды Ч.-ж. спустился с неба на землю, поселился на реке Цзян и
породил духа вод Гун-гуна, борьба с которым занимала, видимо, большое
место в древней мифологии (возможно, здесь отражён традиционный мотив боя отца с
сыном). В древнекитайской летописной традиции Ч.-ж. - внук государя
Чжуань-сюя, образ его контаминируется с повелителем огня Ли. Ч.-ж.
почитали также в качестве помощника бога солнца Янь-ди - божества лета и
в качестве божества Южного моря.
Лит.: Каталог гор и морей. (Шань хай
цзин), [пер. с кит.], М., 1977, о. 97, 119, 129; Мори Ясутаро, Чжу-жун као
(Разыскания о Чжу-жуне), в его кн.: Чжунго гудай шэньхуа яньцзю (Исследования
древних мифов Китая), пер. с япон. на кит., Тайбэй, 1974, с. 1-11.
Б. Л. Рифтин.
|
