| |
ШВИНТОРОГ, в литовской мифологии и
легендарной истории культурный герой, князь, основатель особой погребальной
традиции. Согласно русским летописям и «Хронике» М.
Стрыйковского, Ш. стал править в 13 в. по смерти отца Утенуса в Великом
княжестве Литовском, Жемайтском и Русском. Перед смертью он попросил своего сына
Скирмонта сжечь его на мысу, где река Вильня (Вильна) впадает в Велью (Вилию), в
долине, называемой с тех пор Швинтороговой (Swintoroh и др. от литов.
šveñtas, «священный», и rãgas, «рог, мыс,
нос»). Так должны были хоронить и других литовских князей. Скирмонт
приказывает срубить лес в долине и вместе со своими жрецами приносит в жертву
богам домашних животных. На большом костре сжигают Ш. с его оружием, конём,
соколом, охотничьими собаками, любимым слугой. В костёр бросают рысьи и медвежьи
когти, чтобы Ш. смог в судный день подняться на крутую гору, на которой будет
восседать бог. Предание о Ш. служит связующим звеном между мифологизированной
историей Литвы и её князей, потомков легендарного римлянина Палемона
(родственник Нерона, который со своими спутниками прибыл к устью Немана и дал
начало родословию литовских князей; ср. связь трупосожжения в легендах о Ш. с
языческой римской традицией), и предысторией, где впервые выступают князья с
бесспорно литовскими именами, а со Скирмонтом связываются уже реальные
исторические события. Возможно, что источником имени Ш. было название места
впадения Вильни в Велью (ср. литов. топоним Sventragis и т. п.). В Швинтороговой
долине горел вечный огонь и находилось капище Перкунаса, атрибутом которого был
рог (ср. рогатого Перкунаса, его рогатый скот, топонимы типа Perkfinragis,
«рог Перкунаса», и т. п.). Есть основания предположить связь Ш., как
основателя земной традиции, внизу (в долине) и Перкунаса вверху (на горе
или на небе), уподобление Ш. Перкунасу или служение громовержцу. Сокол, конь и
собака, сожжённые вместе с Ш., по-видимому, - классификаторы трёх зон космоса
(небо - земля - преисподняя), которые стали доступны Ш. после смерти.
Лит.: Топоров В. Н., Vilnius, Wilno, Вильна: город и
миф, в кн.: Балто-славянские этноязыковые контакты, М., 1980, В, И.. В.
Т.
|
