| |
ВАЛЬКИРИИ (ед. ч. - др.-исл. valkyrja, букв.
«выбирающая мёртвых, убитых»), в скандинавской мифологии воинственные
девы, подчинённые Одину и участвующие в распределении побед и смертей в
битвах. Павших в бою храбрых воинов (эйнхериев) они уносят в вальхаллу и
там прислуживают им - подносят питьё, следят за посудой и чашами. В «Речах
Гримнира» («Старшая Эдда») даётся перечень В. (повторенный
«Младшей Эддой»), некоторые их имена расшифровываются (Хильд -
«битва», Херфьётур - «путы войска», Хлёкк - «шум
битвы», Труд - «сила», Христ - «потрясающая», Мист -
«туманная»), другие - Скеггьёльд, Скёгуль, Гель (Гейр), Гейрахёд
(Гейрелуль), Рандгрид, Радгрид, Регинлейв - точной расшифровке не поддаются.
Небесные В. вместе с норнами, определяющими судьбу всех людей при
рождении, составляют категорию низших женских божеств - дис.
В
героических песнях «Старшей Эдды» В. приобретают черты
женщин-богатырок. В. фигурируют в качестве возлюбленных героев Хельги и
Вёлунда. В. Сигрдриву, в последующей традиции отождествлённую с героиней
популярного сюжета герм. эпоса о нибелунгах - Брюнхильд, Один погружает в
сон и наказывает (она больше не будет участвовать в битвах и выйдет замуж) за
то, что она его ослушалась и в поединке между конунгами дала победу не
Хьяльм-Гуннару (которому Один обещал победу), а Агнару; её пробуждает великий
герой Сигурд («Старшая Эдда», «Речи Сигрдривы»).
В
исландской «Саге о Ньяле» сохранилась «Песнь валькирий» (или
«Песнь Дёрруда»); когда происходила знаменитая битва при Клонтарфе
(1014) между ирландскими дружинами и скандинавскими викингами, двенадцать В., -
рассказывается в саге, - ткали ткань из человеческих кишок и пели эту зловещую
песнь.
Лит.: Neckel G., Walhall. Studien über germanisches
Jenseitsglauben, Dortmund, 1913; Ström F., Diser, nornor, valkyrjor.
Fruktbarhetskult och sakralt Kungadöme i Norgen, Stockh.. 1954
(Kunglige vitterhets historie och antikvitets akademiens handlingar,
fillologisk-filosofiska serien. [N] 1).
E. М. Мелетинский.
|
