| |
ЯНЬ-ДИ («бог пламени»), в
древнекитайской мифологии бог солнца, повелитель Юга, пламени, бог лета. В
некоторых текстах Я.-д. назван единоутробным братом Хуан-ди, с которым
они поделили пополам Поднебесную. Согласно «Го юй» («Речи
царств», 4 в. до н. э.), Я.-д. и Хуан-ди - дети мифического правителя
Шао-дяня, правившие под знаком разных стихий и имеющие разные родовые фамилии
(фамилия Я.-д. - Цзян гипотетически связывается с западными, возможно,
скотоводческими племенами). Как предполагает китайский исследователь Ли Цзун-тун
(Тайвань), Я.-д. и Хуан-ди - мифические прародители двух фратрий. В древних
сочинениях упоминается и миф о жестокой битве Я.-д. и Хуан-ди, победителем в
которой вышел Хуан-ди (можно предположить, что в основе мифа лежит представление
о борьбе огня и земли, связанное с подсечно-огневым земледелием). Сохранился
также сюжет, который приписывает богу огня и начало земледелия: согласно
преданиям, при Я.-д. появилась красная птица с девятью колосками злаков в клюве,
которая роняла их на землю, а Я.-д. подбирал зернышки и сажал в землю; вкусивший
выросшие злаки становился бессмертным. Образ Я.-д. рано контаминировался с
образом божества земледелия Шэнь-нуна, и мифы о них крайне трудно поддаются
разграничению. Я.-д. правил южными землями совместно со своим потомком богом
огня Чжу-жуном. Помощником Я.-д. считался Чжу-мин («красный
свет»), который управлял летней погодой.
Б. Р.
|
