| |
ЯО (предположительно,
«высоченный»), в древнекитайской мифологии и легендарной истории
совершенномудрый правитель. Царствование Я. представлялось конфуцианцами как
«золотой век» древности. По традиции считалось, что он правил в
2356-2255 до н. э., а затем уступил престол Шуню, не желая передавать его
своему непутёвому сыну Данъ-чжу. Отцом Я. считался верховный владыка
Ди-ку (по другим версиям - Ди-цзюнь), а матерью - дочь повелителя
огня Ходи (возможно, Янь-ди), родившаяся во время грозы из камня. Мать Я.
гуляла у истоков реки и вдруг увидала вышедшего из реки красного дракона, на
спине которого была картина с изображением человека в красной одежде, с
блестящим лицом, восьмицветными бровями и длинными усами. Внезапно налетел
«тёмный» вихрь, и Цин-ду соединилась с драконом. От этой связи и
родился Я., напоминавший обликом человека, изображённого на картине.
Восьмицветные брови (ба цай) Я., согласно конфуцианским сочинениям, - знак
мудрости, умения наблюдать ход небесных светил в связи с календарём. Иногда
говорится о трёх зрачках в глазах Я. (символ прозорливости; ср. появившуюся в
конце его царствования двузрачковую птицу чунмин). Я. ассоциировался
также с Чи-ди, имевшим тело красной птицы (чжуняо) - возможный реликт
древнейших представлений о Я. как о предке в облике солярной птицы.
В
царствование Я. трава во дворе превратилась в злаки, там поселились фениксы (см.
Фэнхуан), на ступеньках дома выросло дерево миньцзя
(«календарное дерево», на котором каждый день с начала месяца
вырастало, а с середины месяца опадало по одному стручку), на кухне - дерево
шапу, охлаждавшее помещение. Я. был поразительно скромен; зимой он носил оленью
шкуру, летом - пеньковую одежду; питался он из глиняной посуды, заботясь о всех
страждущих в Поднебесной. Я. выдал дочерей замуж за своего будущего преемника
Шуня.
Б. Л. Рифтин.
|
